الإهداءات |
|
| الملاحظات |
 |
31-10-2008
|
#1 |
من مخيم الامام الحسين الى صاحب العصر
اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليكم ورحمة الله من مخيم الإمام الحسين عليه السلام إلــــــــــــى صاحب العصر والزمان روحي لتراب مقدمه الفدى إخوتي وأخواتي دام الله أيامكم في سعادة وهناء وابعد عنكم الأحزان والشقاء بدأت بكتابة هذا البحث بتاريخ 18/من شوال لسنة 1429هـ 20/10/2008 ميلادية وهذا البحث هدية متواضعة لسيدي ومولاي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف لغلق الأفواه الناصبة ....اسأل الله تعالى أن يتقبل منا هذا العمل المتواضع . الباب الأول : الرسول صلى الله عليه واله ليس أفضل الأنبياء . الباب الثاني : الرسول صلى الله عليه واله لا يحفظ القران الكريم بل وينسى الباب الثالث : الرسول صلى الله عليه واله لا يعرف هل هو في الجنة أم في النار الباب الرابع : الرسول صلى الله عليه واله يبشر الناس وبعض الذين يسمونه بالصحابة الجنة الباب الخامس: بعض أحاديث الشيعة في فضل الرسول صلى الله عليه واله الباب السادس: الرسول صلى الله عليه واله مسحور الباب السابع : أراء بعض من علماء الشيعة حول سحر النبي صلى الله عليه واله الباب الثامن : احد المبشرين بالجنة يخاف عذاب جهنم ..؟؟؟ تم بعون الله الانتهاء من هذا البحث بتاريخ 29/شوال/1429 المصادف 30 / 10 / 2008 اسأل الله أن يتقبل منا هذا العمل القليل بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد كتب خصيصا لمؤسسة مخيم الإمام الحسين عليه السلام نسألكم الدعاء &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&  توقيع : 
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#2 |
الباب الاول : الرسول صلى الله عليه واله ليس افضل الانبياء
الباب الأول : الرسول صلى الله عليه واله ليس أفضل الأنبياء
ـ مسلم في صحيحه /كتاب الصوم/باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو: و حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود عليه السلام كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره يقوم ثلث الليل بعد شطره قال قلت لعمرو بن دينار أعمرو بن أوس كان يقول يقوم ثلث الليل بعد شطره قال نعم . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ مسلم في صحيحه / كتاب الفضائل/باب فضائل موسى صلى الله عليه وسلمحدثني زهير بن حرب حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال : بينما يهودي يعرض سلعة له أعطي بها شيئا كرهه أو لم يرضه شك عبد العزيز قال لا والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر قال فسمعه رجل من الأنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قال فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر وأنت بين أظهرنا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو في أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي ولاأقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى عليه السلام و حدثنيه محمد بن حاتم حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بهذا الإسناد سواء . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ البخاري في صحيحه / كتاب أحاديث الأنبياء/ وفاة موسى وذكره بعده حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / كتاب احاديث الانبياء/ باب قوله تعالى وان يونس لمن المرسلين الى قوله تعالى وهو حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش ح حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني خير من يونس . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / نفس الكتاب والباب حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فذهب إليه فقال أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ ابن داود في سننه /كتاب السنة /في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحق عن إسمعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بنجعفر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ ابن داود في سننه /كتاب السنة /في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلامحدثنا زياد بن أيوب حدثنا عبد الله بن إدريس عن مختار بن فلفل يذكر عن أنس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إبراهيم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بعد هذه الأحاديث هل رسولنا أفضل الرسل ..؟؟؟؟ يقول لا تفاضلوا بين الأنبياء ...ويقول أن أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود عليه السلام ....وهو ليس أفضل من موسى وليس أفضل من يونس بن متي وليس أفضل من إبراهيم عليه السلام إذن من أين جاء لقب أفضل الأنبياء ..؟؟؟ أو من أين جاء بلقب سيد المرسلين ...؟؟؟ الله عز وجل يقول في محكم كتاب الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) صدق الله العلي العظيم . [motr]إلى ذوي العقل والنظر فقط .....؟؟؟ [/motr] &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#3 |
|
الباب الثاني : الرسول صلى الله عليه واله لا يحفظ القران الكريم بل وينسى
الباب الثاني : الرسول صلى الله عليه واله لا يحفظ القران الكريم بل وينسى
ــ البخاري في صحيحه/كتاب فضائل القران/باب: نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟ وقول الله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى. إلا ما شاء الله} /الأعلى: 6، 7/.4750/4751 - حدثنا ربيع بن يحيى: حدثنا زائدة: حدثنا هشام، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد فقال: (يرحمه الله، لقد أذكرني كذا وكذا آية، من سورة كذا).حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون: حدثنا عيسى، عن هشام، وقال: (أسقطتهن من سورة كذا). تابعه علي بن مسهر، وعبدة، عن هشام. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه/كتاب فضائل القران/باب: نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟ (4751) - حدثنا أحمد بن أبي رجاء، هو أبو الوليد الهروي: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في سورة بالليل فقال: (يرحمه الله، لقد أذكرني كذا وكذا آية، كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا).http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7505 ــ البخاري في صحيحه/كتاب فضائل القران/ باب: من لم ير بأسا أن يقول: سورة البقرة، وسورة كذا وكذا. 4755 - حدثنا بشر بن آدم: أخبرنا علي بن مسهر: أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم قارئا يقرأ من الليل في المسجد، فقال: (يرحمه الله، لقد أذكرني كذا وكذا آية، أسقطها من سورة كذا وكذا). [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ مسلم في صحيحه/كتاب صلاة المسافرين وقصرها/ باب الأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَجَوَازِ قَوْلِ أُنْسِيتُهَا . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا " . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تارة ينسى ..وتارة يقرا السورة القرآنية و ينقص من آيات السورة ...ويذكره فلان وفلان ..؟؟ إذا كان إمام الجمعة أو إمام المسجد يحفظ القران الكريم عن ظهر قلبه فكيف بمن انزل عليه القران ..؟؟ هل ينسى آيات القران الكريم ..؟؟ يقول الله عز وجل في محكم كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم (سَنُقْرِؤُكَ فَلا تَنسَى ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) صدق الله العلي العظيم فكيف يبين للناس من ينسى الذكر ..؟؟ أو كيف من فرض عليه القران ينسى اياته ؟؟؟؟ [motr]إلى ذوي العقل والنظر فقط .....؟؟؟ [/motr] توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#4 |
|
الباب الثالث : الرسول صلى الله عليه واله لا يعرف هل هو في الجنة أم في النار
الباب الثالث : الرسول صلى الله عليه واله لا يعرف هل هو في الجنة أم في النار
ــ البخاري في صحيحه / كتاب الجائز/باب الدخول على الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله قد أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ احمد في مسنده/مسند بني هاشم/بداية مسند عبد الله بن عباس حدثنا يزيد أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظر غضبان فقال وما يدريك قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إني رسول الله وما أدري ما يفعل بي فأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقي بسلفنا الصالح الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال ابكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] CD%CF%ED%CB ــ احمد في مسنده / من مسند القبائل / حديث ام العلاء الانصارية رضي الله عنها حدثنا أبو كامل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب ويعقوب حدثنا أبي عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية وهي امرأة من نسائهم قال يعقوب أخبرته أنها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن مظعون في السكنى قال يعقوب طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت أم العلاء فاشتكى عثمان بن مظعون عندنا فمرضناه حتى إذا توفي أدرجناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك يا أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قالت فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فقد جاءه اليقين من ربه وإني لأرجو الخير له والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قال يعقوب به قالت والله لا أزكي أحدا بعده أبدا فأحزنني ذلك فنمت فأريت لعثمان عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك عمله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كانت أم العلاء الأنصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الأنصار على سكنهم فطار لنا عثمان بن مظعون في السكنى فذكرت الحديث إلا أنه قال ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] E1%CD%CF%ED%CB ـــ مسلم في صحيحه / صفة القيامة والجنة والنار / باب لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لن ينجي أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا و حدثنيه يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج بهذا الإسناد غير أنه قال برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن سددوا . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ومثل هذه الاحاديث تجدها على الرابط التالي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله لا يعرف ماذا سوف يفعل فيه يوم القيامة فمن يعلم ..؟؟ يقول عز من قائل في محكم كتابه الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) صدق الله العلي العظيم . بسم الله الرحمن الرحيم (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) صدق الله العلي العظيم وهذه بعض الآيات التي تعد المتقين بأنهم في الجنة ... أليس الرسول صلى الله عليه واله من المتقين .؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ) صدق الله العلي العظيم [motr]إلى ذوي العقل والنظر ...؟؟[/motr] توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#5 |
|
الباب الرابع : الرسول صلى الله عليه واله يبشر الناس وبعض الذين يسمونه بالصحابة الجنة
الباب الرابع : الرسول صلى الله عليه واله يبشر الناس وبعض الذين يسمونه بالصحابة الجنة
ـــ مسلم في صحيحه / كتاب الايمان / باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب حدثنا عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي حدثنا الربيع يعني ابن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث الربيع . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / كتاب المناقب / باب مناقب عثمان ابن عفان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء آخر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء آخر يستأذن فسكت هنيهة ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى ستصيبه فإذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الأحول وعلي بن الحكم سمعا أبا عثمان يحدث عن أبي موسى بنحوه وزاد فيه عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته فلما دخل عثمان غطاها . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / كتاب المناقب / باب مناقب عمر بن الخطاب حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا أبو بكر فبشرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فإذا عثمان فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ مسلم في صحيحه / كتاب فضائل الصحابة / باب من فضائل عثمان بن عفان حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا ابن أبي عدي عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حائط المدينة وهو متكئ يركز بعود معه بين الماء والطين إذا استفتح رجل فقال افتح وبشره بالجنة قال فإذا أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة قال ثم استفتح رجل آخر فقال افتح وبشره بالجنة قال فذهبت فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان قال ففتحت وبشرته بالجنة قال وقلت الذي قال فقال اللهم صبرا أو الله المستعان حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد عن أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني أن أحفظ الباب بمعنى حديث عثمان بن غياث . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ مسلم في صحيحه / كتاب فضائل الصحابة / باب من فضائل عثمان بن عفان حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان وهو ابن بلال عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أخبرني أبو موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه هاهنا قال فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان يريد أخاه خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر قال شريك فقال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم و حدثنيه أبو بكر بن إسحق حدثنا سعيد بن عفير حدثني سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر سمعت سعيد بن المسيب يقول حدثني أبو موسى الأشعري هاهنا وأشار لي سليمان إلى مجلس سعيد ناحية المقصورة قال أبو موسى خرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سلك في الأموال فتبعته فوجدته قد دخل مالا فجلس في القف وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر وساق الحديث بمعنى حديث يحيى بن حسان ولم يذكر قول سعيد فأولتها قبورهم حدثنا حسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحق قالا حدثنا سعيد بن مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى حائط بالمدينة لحاجته فخرجت في إثره واقتص الحديث بمعنى حديث سليمان بن بلال وذكر في الحديث قال ابن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت هاهنا وانفرد عثمان . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] فإذا كان رسول الله يشك في دخوله الجنة فكيف يوقن هؤلاء بدخولها ؟ . . [motr]أين العقول الباحثة عن الدليل ...؟؟[/motr] توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#6 |
|
الباب الخامس : بعض أحاديث الشيعة في فضل الرسول صلى الله عليه واله
الباب الخامس : بعض أحاديث الشيعة في فضل الرسول صلى الله عليه واله
ـــ جامع الأخبار للشيخ محمد بن محمد السبزواري /الفصل الرابع ص/36 حدثنا محمّد بن علي ماجيلويه (رحمه الله) قال : حدثني عمي محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن هلال ، عن الفضل بن ذكين ، عن معمَر بنراشد قال : سمعت أبا عبد الله الصّادق (عليه السلام) يقول : « أتى يهودي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقام بين يديه يحد النظر إليه ، فقال : يا يهودي ما حاجتك ؟ فقال : أنت أفضل أم موسى بن عمران النبي الذي كلمه الله تعالى وأنزل عليه التوراة والعصا وفلق له البحر واظله بالغمام ؟ فقال له النبي : أنه يكره للعبد أن يزكي نفسه ، ولكن أقول : إنَّ آدم (عليه السّلام) لما أصاب الخطيئة كانت توبته أن قال : اللهم إِني أسالك بحق محمّد وآل محمّد لمّا غفرتَ لي ، فغفر الله له وأن نوحاً لما ركب في السفينة وخاف الغرق قال : اللهم إني أسالك بحق محمّد وآل محمد (لمّا أنجيتني) من الغرق ، فنجاه الله عنها وأنّ إبراهيم (عليه السّلام) لما ألقي في النار قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمّد لما أنجيتني منها ، فجعلها الله عليه برداً وسلاماً وأن موسى لمّا ألقى عصاة فاوجس في نفسه خيفة قال : اللهم إني أسألك بحق محمّد وآل محمّد (لما امنتني) منها ، فقال الله جل جلاله : (لا تخفإنكَ أنتَ الأعلَى ) . يا يهودي : إنَّ موسى (عليه السلام) لو أدركني ثم لم يؤمن بي وبنبوتي ما نفعه إيمانه شيئاً ولا نفعته النبوة . يا يهودي : ومن ذريتي المهدي إذا خرج نزل عيسى بن مريم لنصرته فقدم هو صلى خلفه . ــ بحار الأنوار الجزء الأول / الفصل الأولــ الأربعة عشر معصوم (عليهم السلام) / سوء الخلق وضغطة القبر أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن سعد بن معاذ قد مات، فقام النبي (ص) وقام اصحابه معه فأمر (ص) بغسل سعد ـــ وكان يشرف على ذلك بنفسه ـــ وما أن انتهوا من تغسيله وتكفينه حتى وضعوه في التابوت بغية دفنه؛ فتبعهم رسول الله (ص) بلا حذاء ولا رداء ثم يأخذ يمنة التابوت مرة ويسرته اخرى حتى انتهى به إلى القبر، فنزل رسول الله (ص) حتى لحده وجعل يأمرهم قائلاً: ـــ ناولوني حجراً، ناولوني تراباً.ثم سوى (ص) قبره بيده الشريفة، فلما فرغ وحثا التراب عليه وسوى قبره قال (ص):ـــ اني لأعلم ان هذا القبر سيبلى ويصل البلى اليه. لكن الله يحب عبدا اذا عمل عملاً احكمه.وبينما هم كذلك قالت أم سعد وهي واقفة بجانب القبر:ـــ يا سعد هنيئاً لك الجنة. فقال رسول الله (ص):ـــ يا أم سعد مه لا تجزمي على ربك فان سعدا قد اصابته ضمة.ثم رجع رسول الله (ص) ورجع الناس، فقالوا له:ـــ يا رسول الله! لقد رأيناك صنعت مع سعد ما لم تصنعه لأحد؛ انك تبعت جنازته بلا رداء ولا حذاء.فقال (ص):ـــ ان الملائكة كانت بلا رداء ولا حذاء فتأسيت بها. قالوا: كنت تأخذ يمنة التابوت مرة ويسرته اخرى ! قال (ص):ـــ لقد كانت يدي بيد جبرئيل فكنت آخذ ما تأخذه يده. قالوا يا رسول الله: لقد صليت على جنازته ولحدته في قبره وسويته بيدك وتقول لقد ضغط في قبره. فقال (ص):ـــ نعم لقد كان لسعد شيء من سوء الخلق مع أهل بيته . ــ الكافي /الجزء الأول /أبواب التاريخ .. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد عن ابن فضال، عن عبدالله بن محمد بن أخي حماد الكاتب، عن الحسين بن عبدالله قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سيد ولد آدم؟ فقال: كان والله سيد من خلق الله، وما برأ الله برية خيرا من محمد صلى الله عليه وآله. ــ الكافي /الجزء الأول /أبواب التاريخ .. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن حماد، عن أبي عبدالله عليه السلام وذكر رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ما برأ الله نسمة خيرا من محمد صلى الله عليه وآله. ــ الكافي /الجزء الأول /أبواب التاريخ .. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته على بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما عرج برسول الله صلى الله عليه وآله انتهى به جبرئيل إلى مكان فخلى عنه، فقال له: يا جبرئيل تخيلني على هذه الحالة؟ فقال: امضه فوالله لقد وطئت مكانا ما وطئه بشر وما مشى فيه بشر قبلك. ــ الاختصاص /مسائل اليهودى التى ألقاها على النبى صلى الله عليه وآله / ص 34 قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا الحسين بن مهران قال: حدثني الحسين بن عبدالله عن أبيه، عن جده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا محمد أنت الذي تزعم أنك رسول الله وأنه يوحى إليك كما أوحي إلى موسى بن عمران؟ قال: نعم أنا سيد ولد آدم ولا فخر، أنا خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول رب العالمين. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#7 |
|
الباب السادس: الرسول صلى الله عليه واله مسحور
الباب السادس: الرسول صلى الله عليه واله مسحور
ــ البخاري في صحيحه/كتاب بدء الخلق/صفة ابليس وجنوده حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ ابن كثير في تفسيره/تفسير سورة الفلق ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث عَائِشَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَحَرَهُ يَهُودِيّ مِنْ يَهُود بَنِي زُرَيْق , يُقَال لَهُ لَبِيد بْن الْأَعْصَم , حَتَّى يُخَيَّل إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَل الشَّيْء وَلَا يَفْعَلهُ , فَمَكَثَ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَمْكُث - فِي غَيْر الصَّحِيح : سَنَة - ثُمَّ قَالَ : ( يَا عَائِشَة أُشْعِرْت أَنَّ اللَّه أَفْتَانِي فِيمَا اِسْتَفْتَيْته فِيهِ . أَتَانِي مَلَكَانِ , فَجَلَسَ أَحَدهمَا عِنْد رَأْسِي , وَالْآخَر عِنْد رِجْلِي , فَقَالَ الَّذِي عِنْد رَأْسِي لِلَّذِي عِنْد رِجْلِي : مَا شَأْن الرَّجُل ؟ قَالَ : مَطْبُوب . قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ لَبِيد بْن الْأَعْصَم . قَالَ فِي مَاذَا ؟ قَالَ فِي مُشْط وَمُشَاطَة وَجُفّ طَلْعَة ذَكَر , تَحْت رَاعُوفَة فِي بِئْر ذِي أَرْوَانَ ) فَجَاءَ الْبِئْر وَاسْتَخْرَجَهُ . اِنْتَهَى . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / كتاب الطب / باب هل يستخرج السحر حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول أول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا فقال يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال وأين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بئر ذروان قالت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت أفلا أي تنشرت فقال أما الله فقد شفاني وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ــ البخاري في صحيحه / الدعوات / باب تكريم الدعاء حدثنا إبراهيم بن منذر حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طب حتى إنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه ثم قال أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه فقالت عائشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فأين هو قال في ذروان وذروان بئر في بني زريق قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى عائشة فقال والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها عن البئر فقلت يا رسول الله فهلا أخرجته قال أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا زاد عيسى بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ احمد في مسنده / اول مسند الكوفيين / حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود قال فاشتكى لذلك أياما قال فجاءه جبريل عليه السلام فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل إليها من يجيء بها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالى عنه فاستخرجها فجاء بها فحللها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط حتى مات بسم الله الرحمن الرحيم (أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا (8) انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا ) صدق الله العلي العظيم . بسم الله الرحمن الرحيم (نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا (47) انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ) صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) صدق الله العلي العظيم [motr]إلى ذوي العقل والنظر فقط ... فهل يأذن الله للسِحر أن ينفُذ فيمن يتّخِذه نبيّا ورسولا !! [/motr] توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#8 |
|
الباب السابع: أراء بعض من علماء الشيعة حول سحر النبي صلى الله عليه واله
الباب السابع: أراء بعض من علماء الشيعة حول سحر النبي صلى الله عليه واله
ــــ مجمع البيان في تفسير القران / تفسير سورة ( الفلق)/النزول قالوا أن لبيد بن أعصم اليهود سحر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم دس ذلك في بئر لبني زريق فمرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فبينا هو نائم إذا أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه و الآخر عند رجليه فأخبراه بذلك و أنه في بئر دروان في جف طلعة تحت راعوفة و الجف قشر الطلع و الراعوفة حجر في أسفل البئر يقوم عليها الماتح فانتبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و بعث عليا (عليه السلام) و الزبير و عمار فنزحوا ماء تلك البئر ثم رفعوا الصخرة و أخرجوا الجف فإذا فيه مشاطة رأس و أسنان من مشطة و إذا فيه معقد في إحدى عشرة عقدة مغروزة بالأبر فنزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرأ آية انحلت عقدة و وجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خفة فقام فكأنما أنشط من عقال و جعل جبرائيل (عليه السلام) يقول باسم الله أرقيك من شر كل شيء يؤذيك من حاسد و عين الله تعالى يشفيك و رووا ذلك عن عائشة و ابن عباس و هذا لا يجوز لأن من وصف بأنه مسحور فكأنه قد خبل عقله و قد أبى الله سبحانه ذلك في قوله «و قال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا» أنظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا و لكن يمكن أن يكون اليهودي أو بناته على ما روي اجتهدوا في ذلك فلم يقدروا عليه و أطلع الله نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) على ما فعلوه من التمويه حتى استخرج و كان ذلك دلالة على صدقه و كيف يجوز أن يكون المرض من فعلهم و لو قدروا على ذلك لقتلوه و قتلوا كثيرا من المؤمنين مع شدة عداوتهم له. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ تفسير الميزان / تفسير سورة( الفلق) بحث روائي في الدر المنثور، أخرج عبد بن حميد عن زيد بن أسلم قال: سحر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل من اليهود فاشتكى فأتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين و قال: إن رجلا من اليهود سحرك و السحر في بئر فلان فأرسل عليا فجاء به فأمره أن يحل العقد و يقرأ آية فجعل يقرأ و يحل حتى قام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كأنما نشط من عقال:. أقول: و عن كتاب طب الأئمة، بإسناده إلى محمد بن سنان عن المفضل عن الصادق (عليه السلام): مثله و في هذا المعنى روايات كثيرة من طرق أهل السنة باختلاف يسيرة، و في غير واحد منها أنه أرسل مع علي (عليه السلام) زبيرا و عمارا و فيه روايات أخرى أيضا من طرق أئمة أهل البيت (عليهم السلام). و ما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان مصونا من تأثير السحر كيف؟ و قد قال الله تعالى: «و قال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا»: الفرقان: 9.يدفعه أن مرادهم بالمسحور و المجنون بفساد العقل بالسحر و أما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه و نحوه فلا دليل على مصونيته منه. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـ النفيس في بيان رزية الخميس / الجزء الثاني / ص 242 نعم رد العلامة الطباطبائي في ( الميزان ) هذا الاستدلال بصورته المطلقة حينما قال : " وما استشكل بعضهم في مضمون الروايات أن النبي (ص) كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى ( وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا * انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ) ، يدفعه أن مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر ، وأما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيبته منه " . فكلامه وإن كان صحيحا في نفسه ، ولكن المشكلة أن الروايات التي ذكرت سحر النبي محمد (ص) تحدثت عن أن السحر أثر في وعيه وإدراكه بحيث كان يتخيل له أنه يأتي المرأة ولم يكن قد أتاها ، فمضمون الروايات هو فساد العقل والإدراك بسبب السحر ، ولذا يجب ردها والاستدلال بالآية تام على ذلك . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ـــ بحار الأنوار /الجزء الثامن عشر/ ص 69 و 70 طب: محمد بن جعفر البرسي، عن محمد بن يحيى الارمني ، عن محمد بن سنان، عن المفضل ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: إن جبرئيل (عليه السلام) أتى النبي (صلى الله عليه وآله) وقال له: يا محمد، قال: لبيك يا جبرئيل، قال: إن فلان اليهودي سحرك، وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك ، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر، قال: فبعث النبي (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقال: انطلق إلى بئر ذروان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به، قال علي (عليه السلام): فانطلقت في حاجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحناء من السحر ، فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به، قال الذين معي: ما فيه شئ فاصعد، فقلت: لا والله ما كذبت وما كذبت وما يقيني به مثل يقينكم، يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: افتحه، ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليها أحد عشر عقدة، وكان جبرئيل (عليه السلام) أنزل يومئذ المعوذتين على النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا علي اقرأهما على الوتر، فجعل أمير المؤمنين (عليه السلام) كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها، وكشف الله عزوجل عن نبيه ما سحر به وعافاه. ويروى أن جبرئيل وميكائيل (عليهما السلام) أتيا إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فجلس أحدهما عن يمينه. والآخر عن شماله، فقال جبرئيل لمكائيل: ما وجع الرجل ؟ فقال ميكائيل: هو مطبوب: فقال جبرئيل (عليه السلام): ومن طبه ؟ قال لبيد بن أعصم اليهودي، ثم ذكر الحديث إلى آخره. بيان: الكرب بالتحريك: اصول السعف العراض الغلاظ، وقال الجزري: فيه أنه احتجم حين طب، أي سحر، ورجل مطبوب أي مسحور، كنوا بالطب عن السحر تفاءلا بالبئر، كما كنوا بالسليم عن اللديغ انتهى. أقول: المشهور بين الأمامية عدم تأثير السحر في الأنبياء والأئمة عليهم السلام، وأولوا بعض الأخبار الواردة في ذلك، وطرحوا بعضها، وقد أشار إليه الراوندي رحمه الله فيما سبق. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#9 |
|
الباب الثامن : احد المبشرين بالجنة يخاف عذاب جهنم ..؟؟؟
الباب الثامن : احد المبشرين بالجنة يخاف عذاب جهنم ..؟؟؟
ــ البخاري في صحيحه / كتاب المناقب / باب مناقب عمر بن الخطاب حدثنا الصلت بن محمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه يا أمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه قال حماد بن زيد حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس دخلت على عمر بهذا . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [motr]تم بعون الله الانتهاء من هذا البحث بتاريخ 29/شوال/1429 المصادف 30 / 10 / 2008 اسأل الله أن يتقبل منا هذا العمل القليل بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد[/motr] نسالكم الدعاء توقيع :
مولاي انت الذي مننت ــ انت الذي انعمت ــ انت الذي احسنت ــ انت الذي اجملت ــ انت الذي افضلت ــ انت الذي اكملت ــ انت الذي رزقت ــ انت الذي وفقت ــ انت الذي اعطيت ــ انت الذي اغنيت ــ انت الذي اقنيت ــ انت الذي آويت ــ انت الذي كفيت ــ انت الذي هديت ــ انت الذي عصمت ــ انت الذي سترت ــ انت الذي غفرت ــ انت الذي اقلت ــ انت الذي مكنت ــ انت الذي اعززت ــ انت الذي اعنت ــ انت الذي عضدت ــ انت الذي ايدت ــ انت الذي نصرت ــ انت الذي شفيت ــ انت الذي عافيت ــ انت الذي اكرمت تباركت وتعاليت ــ فلك الحمد دائماً ولك الشكر واصباً ابداً
|
|
|
|
|
|
31-10-2008
|
#10 |
|
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بك أخي نهروان , بحث رائع جداً وجهد تشكر عليه الله يعطيك العافية أضيف على هذا البحث الرائع طاهر المولد متولد من أبوين مؤمنين 1- إحقاق الحق للتستري ج 9 ص 269 : إحقاق الحق للتستري ج 9 ص 269 : الحديث الثامن والستون رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة الصفوري في " المحاسن المجتمعة " ( ص 205 ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلقني وخلق عليا من نور بين يدي العرش نسبح الله ونقدسه قبل أن يخلق آدم بألفي عام فلما خلق آدم اسكننا في صلبه ثم نقلنا من صلب طيب وبطن طاهر حتى اسكننا صلب إبراهيم ثم نقلنا من صلب طيب وبطن طاهر إلى صلب عبد المطلب ثم افترق النور في عبد المطلب فصار ثلثاه في عبد الله وثلثه في أبي طالب ثم اجتمع النور مني ومن علي في فاطمة فالحسن والحسين نوران من نور رب العالمين . 2- أوائل المقالات للمفيد ج 4 ص 45 : القول في آباء رسول الله ( ص ) وأمه وعمه أبي طالب - رحمة الله تعالى عليهم - واتفقت الامامية على أن آباء رسول الله ( ص ) من لدن آدم إلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله - عز وجل - موحدون له . واحتجوا في ذلك بالقرآن والاخبار ، قال الله - عز وجل : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ) . قال رسول الله ( ص ) : ( لم يزل ينقلني من أصلاب الطاهرين ، إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم هذا ) . وأجمعوا على أن عمه أبا طالب - رحمه الله - مات مؤمنا ، وأن آمنة بنت وهب كانت على التوحيد ، وأنها تحشر في جملة المؤمنين . 3- الاعتقادات للشيخ الصدوق ص 85 : الاعتقادات للشيخ الصدوق ص 85 : ( 40 - باب الاعتقاد في آباء النبي صلى الله عليه وآله ) قال الشيخ رحمه الله : إعتقادنا فيهم أنهم مسلمون من آدم عليه السلام إلى أبيه عبد الله عليه السلام وأن أبا طالب كان مسلما ، وأمه آمنة بنت وهب كانت مسلمة . وقال النبي صلى الله عليه وآله : أخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم عليه السلام . وقد روي أن عبد المطلب كان حجة وأبا طالب عليه السلام كان وصيه . أما في كتب إخواننا أهل السنة والجماعة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] .................................................. .................................................. .................................................. |
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
