الإهداءات |
|
| الملاحظات |
 |
30-01-2010
|
#11 |
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما اعتذر اخ موسى على عدم الاجابة ولكني التفت الى اسئلة الآخرين ولم انتبه...وان شاء الله اجيبك فيما يلي: بالنسبة لهذا الشخص الذي تقول انه يدعي وعنده نفس الصفات كما انت تقول : اؤكد لك انه لا أحد كان يعرف لا صفة ولا شكل ولا اسم لليماني : حتى جاء هو واظهرها من روايات آل البيت (ع)... وهذا ما قاله آل محمد (ع) في كتاب الغيبه لشيخ النعماني ط بيروت سنة 1983 ص 220: عن مالك الجهني قال قلت لابي جعفر ع انا نصف صاحب الامر بالصفة التي ليس بها احد من الناس , فقال لا والله لايكون ذلك ابدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم اليه . فالحق اقول لك ان آل البيت ع اعطونا المنهاج الصحيح لكيفية التعرف على هذه الشخصية ((اليماني)) واعطونا القانون الالهي الذي يميز به مدعي الحق من مدعي الباطل : وهي : 1. النص او الوصية : او عهد نبي الله 2. العلم والحكمة : او سلاح رسول الله 3. وراية البيعة لله او المطالبة بحاكمية الله : او راية رسول الله عن أبي جعفر في خبر طويل قال : ((... إياك وشذاذ من آل محمد فإن لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فألزم الأرض ولا تتبع منهم رجلاً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه فإن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين (ع) ثم صار عند محمد بن علي (ع) ويفعل الله ما يشاء فألزم هؤلاء أبداً وإياك ومن ذكرت لك...)) إلزام الناصب 2/96-97 عن الباقر (ع) أنه قال في حديث طويل : (( ... ثم قام إليه رجل من صلب أبيه وهو من أشد الناس ببدنه وأشجعهم بقلبه ماخلا صاحب هذا الأمر فيقول ياهذا ما تصنع فوالله إنك لتجفل الناس أجفال النعم أفبعهد من رسول الله (ص) أم بماذا؟! فيقول المولى الذي ولي البيعة والله لتسكتن أو لأضربن الذي فيه عيناك . فيقول القائم أسكت يافلان أي والله ان معي عهد من رسول الله (ص) هات لي العيبة فيأتيه فيقرأ العهد من رسول الله (ص) فيقول جعلني الله فداك اعطني رأسك اقبله فيعطيه رأسه فيقبل بين عينيه ثم يقول جعلني الله فداك جدد لنا البيعة فيجدد لهم البيعة...)) بشارة الاسلام ص 227-229 . العهد الذي يخرجه الإمام المهدي (ع) للمعترض هو وصية الرسول (ص) ليلة وفاته لأنها هي الموصوفة بالعهد في أكثر من رواية عن الحرث بن المغيرة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام بم يعرف صاحب هذا الأمر ؟ قال (بالسكينة والوقار والعلم والوصية) بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار ص 509. وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره هوأولى الناس بالذي قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله ووصيته وذلك عنديلا أنازع فيه ) بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار ص 202. عن الإمام الصادق (ع) في حديث قال : (...فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد توارثته الأبناء عن الآباء…) غيبة النعماني ص282. عن الباقر (ع) قال: (…………….. ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثمائة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام ، معه عهد نبي الله صلى الله عليه وآله ورايته ، وسلاحه ، ووزيره معه ، فينادي المنادي بمكة باسمه وأمره من السماء ، حتى يسمعه أهل الأرض كلهم اسمه اسمه نبي . ما أشكل عليكم فلم يشكل عليكم عهد نبي الله صلى الله عليه وآله ورايته وسلاحه والنفس الزكية من ولد الحسين فان أشكل عليكم هذا فلا يشكل عليكم الصوت من السماء باسمه وأمره وإياك وشذاذ من آل محمد عليهم السلام فان لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الارض ولا تتبع منهم رجلا أبدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين ، معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه ، فان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ، ويفعل الله ما يشاء . فالزم هؤلاء أبدا ، وإياك ومن ذكرت لك ، فإذا خرج رجل منهم معه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا ، ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وآله عامدا إلى المدينة حتى يمر بالبيدا حتى يقول : هذا مكان القوم الذين يخسف بهم وهي الآية التي قال الله " أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين ………) بحار الأنوار ج 52 ص 223 فالإمام الباقر (ع) بعد أن بين في أول الرواية الإمام المهدي (ع) ووزيره اخذ في نهاية الرواية يبين حركته التمهيدية ووجه الناس إلى رجلاً من ولد الحسين (ع) وهو المهدي الأول كما تبين من بيان اليماني وإصدارات الأنصار وكما هو بين من نفس هذه الرواية فهو يوصف بان (معه عهد نبي الله) والعهد هو الوصية. والمهدي الأول مذكور في وصية رسول الله واسمه احمد وهو أول مؤمن بالإمام (ع) في بداية ظهوره كما وصفه رسول الله (ورايته) راية رسول الله (ص) البيعة لله أي الدعوة الى التنصيب الإلهي ورفض ما سواه (وسلاح رسول الله) (ص) وهو القرآن والعلم وهذه الدعوة اليمانية المباركة يجتمع فيها كل ما ذكره الامام الباقر(ع) فأين يتاه بكم وأين تذهبون. ثم إن الإمام الباقر (ع) بين إن هذا الذي يأتي يخرج ومعه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً ويذهب الى المدينة بينما الإمام المهدي (ع) يجتمع له الثلاث مائة وثلاثة عشر في مكة فهم الذي يجتمعون عليه في مكة كما هو بين في الكلام المتقدم من الرواية أما هذا المذكور في الرواية (حتى ترى رجلا من ولد الحسين ، معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه) فهو الذي يجمع الأنصار ويتولى البيعة للإمام (ع) وهو وزير الإمام (ع) ووصيه المهدي الأول واليماني الموعود والإمام (ع) جعل هذا الرجل مع علامات الإمام (ع) وجعل الدليل عليه العهد والراية والسلاح كما جعلها الدليل على الإمام المهدي (ع) في اول الكلام وذلك لأنه حجة من حجج الله فالمهديين حجج كما ثبت بالنصوص المتواترة وأمر الإمام الباقر (ع) الناس باتباعه كما أمرهم باتباع اليماني وكما أمرهم باتباع عابر الفرات (احمد) وأمرهم الرسول (ص) في وصيته باتباع المهدي الأول (احمد) وهؤلاء هم شخص واحد هو اليماني ووصي ورسول الإمام (ع) الى الناس . عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول: (إن لصاحب هذا الأمر غيبتين يرجع في إحداهما إلى أهله و الأخرى يقال هلك في أي واد سلك قلت كيف نصنع إذا كان ذلك قال إن ادعى مدع فاسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله ) غيبة النعماني ص173. وعن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر (ع) : ( إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت فبأي شيء يعرف من يجيء بعده قال بالهدى و الإطراق و إقرار آل محمد له بالفضل و لا يسأل عن شيء بين صدفيها إلا أجاب) غيبة النعماني ص242 عن الحرث بن المغيرة النصري قلت لأبي عبد الله (ع) بأي شيء يعرف القائم (ع) قال (ع) : ( بالسكينة والوقار . قلت : وبأي شيء . قال : تعرفه بالحلال والحرام ، وبحاجة الناس إليه ولا يحتاج إلى أحد . ويكونعنده سلاح رسول الله (ص) قلت : أيكون إلا وصي بن وصي . قال لا يكون إلا وصي وبن وصي ) .الغيبة للنعماني ص 250 . عن عبد الاعلى قال: ((قلت لابي عبد الله المتوثب على هذا الامر المدعي له ،ما الحجة عليه؟ قال: يسال عن الحلال والحرام)) الكافي ج1 ص284 وورد عن الإمام المهدي (ع) توقيعاً بخصوص أحد مدعي السفارة فيه: (... وقد ادعى هذا المبطل على الله الكذب... فما يعلم حقاً من باطل، ولا محكم من متشابه... الى أن يقول: فالتمس تولى الله توفيقك من هذا ما ذكرت لك وامتحنه، واسأله عن آية من كتاب الله يفسرها) (إلزام الناصب / ج1: 187). ما هو عهد نبي الله الذي جاء به السيد أحمد اليماني (ع) هي وصية الرسول الاكرم محمد (ص) في اليلة التي كانت فيها وفاته والمذكور فيها باسمه وانه اول المؤمنين بالامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) عند بداية ظهوره عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 ما هو السلاح (العلم) الذي جاء به الامام احمد الحسن (ع) الائمة (ع) بينوا ان الذي يأتي يعرف بالعلم او بسلاح رسول الله (ص) وهو القرآن والعلم مما تقدم لقد دعى الإمام أحمد الحسن ع جمع من العلماء في الصحف الصادرة من أنصار الإمام المهدي (ع) للمناظرة في القرآن الكريم ، أو سماع ما جاء به من تفسير للقرآن الكريم ، حتى يتبينوا هل هو من ممكن التحصيل أم انه علم خاص بأهل بيت العصمة أو من اتصل بهم (ع) . فلم يستجب لتلك الدعوة أحد منهم. بل اصدر بعض العلماء فتوى بتكذيبيه من دون أن يسمعوا شيئاً منه ، مع انه لا يوجد دليل نقلي أو عقلي يُجوّز تكذيب من يدعي الاتصال بالإمام المهدي (ع)… و كرر الإمام أحمد الحسن ع الدعوة إلى بعض مراجع التقليد ، للمناظرة في القرآن الكريم لإثبات أن ما عنده من علم في القرآن هو من الإمام المهدي (ع) وأنه مرسل من الإمام (ع) (راجع بيان الفئات). كما دعى إلى مناظرة أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم وكتبه عليه السلام في تفسير القرآن وإحكام المتشابه وفي العقائد والفقه... وما كتبه (ع) لليهود والنصارى و و... مبذولة وموجودة على الموقع . ولم يرد عليها أحد إلى اليوم! رافع راية رسول الله محمد (ص) (( البيعة لله )) المطالبة بحاكمية الله والملك الإلهي . اما من سواه فهم قد رفعوا راية الانتخابات وحاكمية الناس وهي بيعة في أعناقهم للطاغوت وبملئ إرادتهم ، بل وهم قد دعوا الناس لها وانخدع الناس بسبب جهلهم بالعقيدة التي يرضاها الله سبحانه وتعالى مع إن أهل البيت (ع) قد بينوا هذا الأمر بكل وضوح وجلاء ، ودم الحسين في كربلاء خير شاهد على ذلك. وجاء الامام احمد الحسن ع بهذه الصفات التي وصفه بها ال البيت ع بتطابق تام واحتج علينا بها وهذا هو النص الذي يعرف به الوصي... وجاء بالعلم وكتبه بالموقع وتحداهم ان يردوا عليه حرفا منها وتحدى جميع اهل الاديان والطوائف ان يحاور كل اهل كتاب بكتابهم... ورفع راية البيعة لله التي يرفعها اولياء الله وحججه.... اذا جاء كما قال آل محمد ع انه ياءتي.... بتماما نفس الادلة التي قالوا يعرف بها... ولا يستطيع احد ان ياتي بها غير صاحبها والا كان كلامهم اضلال والعياذ بالله او لغو وترف علميا لا فائدة منه... حاشاهم. اذا كانت هناك اية اسئلة بخدمتكم فهذه قضية جنة او نار... فالله الله في اعز الانفس عليكم |
|
|
|
|
30-01-2010
|
#12 | |
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
اين هذه الرواية اسمه احمد وكنيته عبدالله وكيف فسرت عبدالله بأسرائيل  توقيع : 
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
||
|
|
|
|
30-01-2010
|
#13 |
|
الاخ howa على الرد
في الحقيقة لدي الكثير من الاسئلة حول ما ذكرت من الورايات من حيث السند والمصدر وطريقة التفسير وطريقة ربطها بـ(أحمد الحسن) لكن قبل ان اضع اي تعليق اود ان افسح المجال الى باقي الاخوة في المخيم ليطلعوا على ماذكرت في ردك السالف شكرا |
|
|
|
|
|
30-01-2010
|
#14 |
|
سبحان الله
والحمد للة ولا اله الا الله عز وجل نحن مه الامام المهدي ان شاء الله تحياتي على الموضوع توقيع :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] لاتأسفن على زمن غدرت به فكم لعب على جثث الاسود كلابٌ اســــــــ بــابــل ــــــــد |
|
|
|
|
|
31-01-2010
|
#15 |
|
احذرو اسماعيل كاطع الملعون هو وزمرته الملعونه
في بادء الامر قالو انه المهدي وقالو انه رسول الامام وقالو انه معصوم واليوم يقولون انه اليماني علما ان الروايه واضحة وضوح الشمس تدل على انه اليماني صاحب فتوة اي انه مرجع وهنا نسئل اين مرجعية احمد كاطع وماهو دليله على اعلميته ومن شهد له بالمرجعية ومن اي عشيرة هو وابن من واين يسكن سايقا واين درس ووووو اين هو من القتل في العالم اين هو من النواصب وتعديهم على المذهب لم نسمع منه ان تصدى ولو بكلام لم نسمع منه انه حرم السلاح بل رفع السلاح بيد الدولة من اين تمويله اين يسكن الاان هل نتبع رجل لم نسمع منه سوي الكذب والافتراء احذرو هولاء ودجالهم ابن كاطع الملعون انهم لادين لهم سوى العمالة وتحريف الدين واستقطاب انصار ومحبين الامام لااجندة غربية اسرائيله وتمويت العقيدة الحقة والجمرة الملتهبة في حب الامام وعلموا انها احدى الرايات التي وصانا بها الامام الصادق التي تضهر قبل خروج الامام الاثنى عشر راية لاتعرف اين من اين انكم تخالفون الطريق الذي رسمه لنا الامام في اتباع المرجعية في زمن الغيبة كيف نتبع من يخالف ائمتنا عليهم وهم يقولون من خالفنا في النار اؤكد ان الرواية تصف اليماني انهو صاحب فتوى وصاحبكم ليس صاحب فتوى ولا يعترف اصلا بالمرجعية والمراجع ويتهمهم انهم سراق يسرقون اموال الناس بالخمس (ولدي المزيد ) توقيع :
محب العراق ارض الانبياء وشعب الاوصياء |
|
|
|
|
|
02-02-2010
|
#16 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
,,`•.„.•¤-‹»،، اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما ،،«›-¤•.„.•´,, الخالدي العراقي ... اما ان يكون عندك رد علمي من الثقلين اللذان تركهما فينا رسول الله ص... ان تنكر الشخصية من اساسها او صفاتها او حجيتها او انطباق المصداق..... او تترك لغيرك النقاش اما السب والشتم واللعن والاتهامات الفارغة والتي في الحقيقة من ادلة الدعوة اذ انه ورد كيف يحاربون اليماني ع وكيف ان رايته اذا رفعت لعنها اهل المشرق والمغرب فحسبنا هذا التفاوت بيننا وكل اناء بما فيه ينضح ولم تجدوا ردا للكلمة الحكيمة الا الحراب... فحسبنا الله ونعم الوكيل... وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين. والحمد لله رب العالمين ثم بالنسبة للتقليد ... اقل اقل اقل ما يلزمك ان لا تقليد في العقائد وهذه عقيدة.... ثم المراجع ايضا مكلفون وليسوا معصومين قد ينجحون وقد يفشلون في اختبارهم مع الامام المهدي ع... فالله الله في نفسك اما الاخ ولائي علوي... فان شاء الله اجيبك ومن الله التوفيق : قال رسول الله ص في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) : عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 فهذه اسماءه....اما سؤالك كيف فسرت عبد الله باسرائيل... فهذا ليس انا من فسرته هذا ما ورد عن محمد وآل محمد ع فاسرائيل هو نبي الله يعقوب ومعناها عبد الله اسرا عبد وايل الله... واعطيك رواية بهذا المعنى : قال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) . تفسير العياشي ج 1 ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 بخدمة كل طالب حق .... هناك ايضا غرفة صوتية لانصار الامام المهدي (ع) على برنامج البالتوك للاجابة عنكم صوتيا ومباشرة وانتم يمكن ان تسألوا صوتيا او كتابيا اسأل الله سبحانه الهداية لمن ارادها فهذه قضية خطيرة قضية جنة او نار قضية الامام المهدي ع قضية دولة العدل الالهي....فتوجهوا لدليل المتحيرين باحب الخلق اليه محمد وآل محمد وحاشاه سبحانه ان يردكم |
|
|
|
|
|
04-02-2010
|
#17 |
|
الاخ صاحب صاحب الموضوع
سؤال بسيط اثبت ان صاحبك احمد الحسن هو اليماني صاحب الامام المهدي وسند الدعوة والحركة المهدوية ارجو ان لا تكثر من طرح الروايات لاننا نعرفها جيدا وسمعنا بها من قبل لكن حاول ان تجيب عن الاستفسار اعلاه |
|
|
|
|
|
05-02-2010
|
#18 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما الحمد لله اني اكثر من الروايات... فان شاء الله لا تجد عندنا الا الثقلين وهما ما ترك فينا رسول الله ص ولا نضل ما ان تمسكنا بها. والتقلين بينوا لنا بما ياتي وكيف تعرف اليماني الحقيقي من غير الحقيقي. وبلا روايات لن يكون عندك ميزان حقيقي تعرف به صاحب الدعوة الحقة من صاحب الادعاء الباطل. لان اي شيء ياتي به ستقول انه ليس بينة ... لماذا ؟ لان ليس عندك ميزان تعرف به المدعي الحق من الباطل وهذا الميزان لن تجده ابدا الا بالرجوع لاهل بيت النبوة صلوات الله عليهم اجمعين. فكيف نعرف اليماني الحقيقي ... بما يأتي به الحقيقي ولا يقدر اي مدعي باطل ان ياتي به ؟؟ وهو ما ذكرته لك و اوردت لك الروايات انه ياتي بعهد رسول الله ص او الوصية والعلم الالهي والمطالبة بالحاكمية الالهية او راية البيعة لله. ولا يستطيع احد ابدا ان يدعي وياتي بهذا القانون : وفعلا : جاء الامام احمد الحسن ع بعهد رسول الله ص الوصية ومئات السنين موجودة في كتبنا ولم يلتفت لها الى ان ادعاها صاحبها وبين صفاته بالتفصيل في روايات آل البيت ع التي ذكرتها من قبل.... جاء بالعلم وكتبه بالموقع وتحداهم ان يردوا عليه حرفا منها وتحدى جميع اهل الاديان والطوائف ان يحاور كل اهل كتاب بكتابهم... ورفع راية البيعة لله التي يرفعها اولياء الله وحججه.... فاذا رددتها رددت روايات آل البيت ع التي عرفت لك بما يأتي صاحب الحق.. وانت قلت انك تعرفها فلم يبق لك الا التطبيق على المصداق. والحمد لله وحده وحده وحده |
|
|
|
|
|
05-02-2010
|
#19 |
|
واذا كان عند اي احد سؤال ان شاء الله نكون بخدمته...... فهذه دعوة الالهية دعوة جنة او نار حق او باطل
توقيع :
هذا الموقع تابع لانصار الامام المهدي اتباع [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل](ع) هو اليماني الموعود الذي بشر به محمد وآل محمد ووصفوه باسمه وصفته ومسكنه بالتفصيل وجاء بالادلة القطعية [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
|
|
|
|
|
06-02-2010
|
#20 |
|
ان هذا الدليل من عندكم وهو يهدم طرحكم ونلزمكم بما الزمتم به انفسكم
قال رسول الله ص في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) : عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 معناه ان الامام (عج)لم يضهر ولم يتوفى حتى يسلم الوصية الى صاحبكم وبهذا اطلقتم طلقة الرحمة على قضيتكم المزعومة المشوهة للخط الذي رسمه الينا الرسول (ص) وبكل وضوح ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر توقيع :
محب العراق ارض الانبياء وشعب الاوصياء |
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اليماني |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
