الإهداءات |
|
 |
25-02-2010
|
#1 |
ذكرى زواج الرسول (ص)من خديجة الكبرى
الزواج المقدس محمد بن عبد الله وخديجة بنت خويلد عليهما وآلهما أفضل الصلاة والسلام يوافق يوم العاشر من شهر ربيع الأول ذكرى الزواج المقدس زواج الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بخديجة بنت خويلد عليها الصلاة والسلام قبل البعثة بـ 15سنة. كانت السيدة خديجة (عليها الصلاة والسلام) من خيرة نساء قريش شرفاً وأقواهن عقلاً وأكثرهن فهماً، وقد قيل لها: سيدة قريش، وسمّيت الطاهرة لشدة عفافها، وذلك في أيّام الجاهلية. وحين رفضت الزواج من سادة القوم قَبِلت بسيد البشر لما عرفت عنه من كرم الأخلاق، وشرف النفس، والسجايا الكريمة، والصفات العالية. وهي المرأة الثرية التي وإن عاشت في الترف وأفضل العيش، إلاّ أنّها أصبحت في بيت زوجها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الزوجة المطيعة الخاضعة الوفية المخلصة، و سارعت إلى قبول دعوته واعتناق دينه بوعي وبصيرةٍ، مع علمها بما ينطوي ذلك على مخاطر ومتاعب. ثمّ جعلت كلَّ ثروتها ومالها في خدمة العقيدة والمبدأ، مشاطرة زوجها بذلك آلامَه ومتاعبَه ، وراضية بمرارة الحصار في شعب أبي طالب ثلاث سنوات، وهي في سن الرابعة والستين. وقد بلغ من خضوعها للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وحبها له، أنّها بعد أن تم الزواج بينهما قالت له: إلى بيتك، فبيتي بيتك وأنا جاريتك. رأت فيما يرى النائم شمساً عظيمة تهبط من سماء مكة لتستقر في دارها وتملأ جوانب الدار بالنور والبهاء.. وقد فاض ذلك النور من دارها ليعمرُ كلَّ ما حولها بالضياء هبت من نومها إلى ابن عمها الضرير الكاهن الموحد ورقة بن نوفل تقصُ عليه رؤياها لعلها تجدُ عِنده مبتغاها ... وما أن انتهت من كلامها حتى تهلل وجهه بالبشر قائلاً: أبشري يا ابنة العم لو صدق الله رؤياك ليدخلن نورُ النبوة دارك ، وليفيضنَّ منها نور خاتم الأنبياء. إنه كان لنساء قريش عيدٌ يجتمعن فيه عند الحرم وفي أحد الأعياد خرجت خديجة (عليه الصلاة والسلام) من بيتها نحو الكعبة ثم طافت بالبيت العتيق وراحت تبتهل إلى الله وتدعوه في صدقٍ أن يحقق لها حلمها ثم انطلقت نحو نسوة كنُ بالقرب من الكعبة، وجلست معهن يتجاذبن أطراف الحديث وطرائق الأخبار. وفي تلك الساعة قطع أصواتهن صوت صارخ من اليهود وقف بالقرب منهن قائلاً بصوت عالٍ: يا معشر نساء قريش... فالتفتت النسوةُ إليه وأصخن السمع له فقال: يا معشر نساء قريش إنه يوشك فيكن نبي. فأيتكن استطاعت أن تكون فراشاً له فلتفعل ويبدو أن نسوة قريش، حسبنه يهذي فرماه بعضهن بالحصباء. وأخريات بسيل من الشتائم والسباب وطردنه من ذلك المكان أما خديجة فقد خفق قلبها في شدة وأعاد إلى ذاكرتها رؤياها للشمس. وبشارة ابن عمها لها.. وان ما حدث ليس مصادفةً وقد أشار أهل الكتاب من اليهود والنصارى بنبوءتهم عن مولد النبي محمد ومبعثه فكلها مدونة لديهم، فهم يتحدثون عن أخباره وأحواله وأوصافه ونعوته اعتماداً على ما ذكرته كبتهم المقدسة وتناقله أخلافهم عن أسلافهم من التَنويه بذكره والتصريح باسمه ودلائل وجوده مما لا يقدم على إنكاره إلا ممارٍ مكابرٍ أو معاندٍ جاحد. وقد روي البيهقي وأبو نعيم الأصبهاني عن حسان بن ثابت شاعر الرسول قال: إني لغلام ابن سبع سنين أو ثمان أعقل ما رأيت وسمعت، وإذا بيهودي يصرخ ذات غداة: يا معشر اليهود فاجتمعوا إليه - وأنا أسمع - فقالوا: ويلك ما لك؟ قال: قد طلع نجم أحمد الذي يولد به هذه الليلة. أقول هذا كله كان يجري على مسمعٍ من خديجةٍ لأنه حدث في بيئتها وواقعها اليومي فلقد عرفت خديجة كل شيء من خلال الأحاديث المتداولة. وهي كانت عالمة على بصيرة من أمرها. بالغة رشيدة فقررت الاقتران به لما بلغها عنه من نبوءة الحبر في الكشف عن ظهره والأخبار بأنه خاتم الأنبياء وقوله: (طوبى لمن يكون له بعلاً وان صفاته في التوراة إنه المبعوث نبياً في آخر الزمان، و(مَيسرة) وشهادته لديها عند مرافقة لرسول الله في تجارتها إلى الشام وبما سمعه من راهب الدير في الطريق وشمائله الكريمة وعظيم أخلاقه إلى أن قالت: (حسبك يا ميسره لقد زدتني شوقاً إلى محمد) اذهب فأنت حرٌ لوجه الله وزوجتك وأولادك، ولك عندي مائتا درهم وراحلتان. ثم أخبار ورقة بن نوفل لها وهو ابن عمها وكان من كهان قريش قرأ صحف شيتٍ وإبراهيم (عليهما السلام) والتوراة والإنجيل والزبور. وفيها ما يؤكد ظهور نبي من قريش وتنبأ لها قائلاً: (يا خديجة سوف تتصلين برجلٍ يكون أشرف أهل الأرض والسماء.) هذه من أهم الأسباب التي جعلت خديجة تعزف عن الزواج من سادات قريش وتعلقها بمحمد وعرضها لنفسها عليه فهي كانت حنيفية موحدة لله قبل بعثة الرسول مؤمنة بأنه خاتم الأنبياء والمرسلين فعرضت نفسها عليه قائلة: (يا ابن عم أبي قد رغبتُ فيك لقرابتك وشرفك وأمانتك وحُسن خلقك وصدق حديثك). ويؤَكد المؤَرّخون أنّها هي التي اقترحت على النبي الزواج، وكما يعتقد أكثر المؤرخين، أنّ «نفيسة بنت عليّة» بلّغت رسالتها إلى النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» قائلة: (يا محمد ما يمنعك أن تتزوج. ولو دعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تُجيب؟) فرد عليها (صلى الله عليه وآله) قائلاً: (فمن هي؟). قالت: خديجة. فأعلن لها عن موافقته لمعرفته من تكن خديجة. الذي تقبّل عرضها، فأخبرت السيدة خديجة (عليها الصلاة والسلام) بذلك، فأرسلت بوكيلها «عمرو بن أسد» لتحديد ساعة مراسم الخطبة في محضر الأقارب. فشاور النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أعمامه وعلى رأسهم «أبو طالب»الذي خطب في القوم يمدح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويطلب الزواج له من السيدة خديجة (عليه الصلاة والسلام) قائلاً: «وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة، والصداق ما سألتم عاجله وآجله من مالي، ومحمّد من قد عرفتم قرابتَه». ثمّ أجرى عقد النكاح، ومهرها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) 400 دينار، وقيل أصدقها عشرين بكرة. وكان عمرها (عليها الصلاة والسلام) في هذا الوقت أربعين عاماً، إذ أنّها وُلدت قبل عام الفيل بخمسة عشر عاماً، قال أبو طالب في خطبة زواجه صلى الله عليه وآله بخديجة (عليها الصلاة والسلام) : الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل...الخ وقال شعراً : منعنا الرسـول رسـول المليـك ببيـض تـلألأ كلمـع البـروق والله لا أخـــذل الـنـبـي ولا يخـذلـه من بنـيّ ذو حـسب إذا اجتمعت يوما قريـش لمفخـر فعبد منــاف سرهـا وصميمهـا وان حصلت أشراف عبد منافهـا ففي هاشــم أشرافهـا وقديمهـا وإن فخرت يومـا فـان محمـدا هو المصطفــى من سرها وكريمها أعوذ برب الناس من كل طاعـن علينـا بســوء وملـحٍ ببـاطـل وبالبيت ركن البيت من بطن مكة وبالله إن الله لـيـس بــغـافـل كذبتم وأيـم الله نبـزي محمـدا ولمـا نطاعـن دونـه وننــاضـل ولاشـك أن الله رافـع أمــره ومعليه في الدنيا ويـوم التجـــادل كما قد أُري في الأمس واليوم جده ووالـده رؤياهمـا غيـر آفـــل تعلـم أبيـت اللعـن أن محمـدا نبي كموسى والمســيح ابن مريـم أتى بالهدى مثل الذي قد اتيا بــه وكــل بأمـر الله يهـدي ويعصـم وقد تميّزت السيدة خديجة (عليه الصلاة والسلام) من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بأنّه لم يتزوّج عليها مدّة حياتها، وبلغت لديه ما لم تبلغه امرأة قطّمن زوجاته. وممّا يدل على سموّ مقامها وعلوّ منزلتها، أنّ أهل البيت «عليهم الصلاة والسلام» طالماً افتخروا بأنّ خديجة (عليها الصلاة والسلام) منهم، وإنّهم من خديجة، فكانوا يعتزون بها ويشيدون بمكانتها. فالسيدة خديجة (عليها الصلاة والسلام) هي مثال الشرف والعقل، والحبّ العميق للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والوفاء والإخلاص، والتضحية بالغالي والنفيس في سبيل الإسلام الحنيف، فهي أوّل من آمنت باللّه ورسوله،وصدقت محمّداً «صلى الله عليه وآله وسلم» وآزرته، فكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يسمع من المشركين شيئاً يكرهه، من إيذاء وتكذيب، إلاّ وفرّج اللّه عنه بخديجة (عليها الصلاة والسلام)التي خفّفت عنه، بلطفها وعطفها وعنايتها به في غاية الإخلاص والود. لقد اكتسبت السيدة خديجة بفضل إيمانها العميق بالرسالة المحمّدية، وتفانيها في سبيل الإسلام، وحرصها العجيب على حياة صاحب الرسالة، مكانةً ساميةً في الإسلام، حتى أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذَكَرَها في أحاديثه الكثيرة، وأشاد بفضلها ومكانتها وشرفها، وذلك لالفات نظر المرأة المسلمة إلى القدوة التي ينبغي أن تقتدي بها في حياتها وسلوكها في جميع المجالات والحالات، بالإضافة إلى ما يمكن أن تقدمه المرأة ـ و هي نصف المجتمع ـ من دعم جدّىٍّ للرسالة، مادياً كان أم معنوياً. ومن أشهر الأحاديث التي نُقلت عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال عنها:«أتاني جبرائيل (عليه السلام) فقال يا رسول اللّه، إذا أتتك خديجة فاقرأ عليها السلام من ربها ومنّي، وبشّرها ببيت في الجنّة من قصب لا صخب فيه ولا نصب». وقال عنها (صلى الله عليه وآله وسلم) : «لا واللّه ما أبدلني اللّه خيراً منها، آمنَت بي إذ كفر الناس، وصدّقتني إذ كذبني الناس، وواسَتْني في مالها إذ حَرمني الناس، ورزقني اللّه منها أولاداً إذ حرَمَني أولاد النساء». كما روى أنس بن مالك، أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أتى بهدية قال:« اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنّها كانت صديقة لخديجة، إنّها كانت تحبّ خديجة». كما قال عنها الإمام علي (عليه الصلاة والسلام) : «كنتُ أوّل من أسلم، فمكثنا بذلك ثلاث حِجَج وما على الأرض خلق يصلّي ويشهد لرسول اللّه «صلى الله عليه وآله وسلم» بما أتاه، غيري، وغير ابنة خويلد رحمها اللّه، وقد فَعَلَ». منقول  توقيع : 
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] التعديل الأخير تم بواسطة شمعة أمل ; 25-02-2010 الساعة 06:51. |
|
|
|
|
25-02-2010
|
#2 |
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم
الاخت الرائعة بنت السادة شكراً لكِ ياعلوية على ماطرحتي وجزاكِ الله خير الجزاء ورزقكِ الله شفاعة الزهراء يوم القيامة |
|
|
|
|
|
25-02-2010
|
#3 |
|
االلهم صلي على محمد واله محمد
بااارك الله فيك |
|
|
|
|
|
25-02-2010
|
#4 |
|
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نهنىْ إمام زماننا الإمام الحجة المنتظر والمراجع العظام ونهنىء العالم الاسلامي أجمع وشيعة أهل البيت عليهم السلام بمناسبة ذكرى زواج نبي الرحمة من السيدة خديجة الكبرى عليهما افضل الصلاة والتسليم هنيـــــئاً مريــــــئاً يا خـــــديجة قد جرت
لك الطير فيها كــــــان منك بأسعـــــــد تـــــزوجتــــه خيــــر البــــرية كــــلـــها ومن ذا الذي في الناس مثل محــــــمد وبشر بــــه البرَّان عــــيسى ابـن مريم وموسى بن عمران فيا قـــــرب موعد أقــــرت بــــه الكــــتّاب قــــدماً بأنــــــه رسول من البطحاء هاد ومهتد توقيع :
اشكرالأخت الغالية ربي رضاك والجنة على التوقيع الجميل بميزان الأعمال والله مدلعتني هالبنت  |
|
|
|
|
25-02-2010
|
#5 |
|
بسمه تعالى
والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى وآله مصابيح الهدى وسفن النّجاة السلام عليكم أيّها الكرام  نهنىْ إمام زماننا الامام الحجة المنتظر والمراجع العظام ونهنىء العالم الاسلامي أجمع وشيعة أهل البيت عليهم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بمناسبة ذكرى [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]نبي الرحمة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم من السيّدة العظيمة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]الكبرى سلام الله عليها  تزوّج [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]العظيم (صلى الله عليه وآله) بالسيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]الكبرى وهو ابن خمس وعشرين سنة، وهي بنت أربعين سنة، وقيل: ستة وعشرين سنة(1) وقيل: ثمانية وعشرين سنة(2). ويقال إنها كانت قد تزوّجت قبل [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بزوجين متعاقبين، وقيل: بل كانت عذراء يوم تزوجها الرسول(3) ولكنه غير مشهور. لم يكن [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بالسيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يشبه الزواج المتعارف بين الناس بل يعتبر هو الزواج الوحيد من نوعه، إذ لم يكن ذلك القرآن الميمون نتيجة حُبٍ وغرام بل لم يكن هناك دافع مادِّي أو ما يشبهه من الأغراض التي كثيراً تحدث في [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]العظماء من جوانب السياسة. بل لم يكن هناك تناسب بين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]وبين السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]من حيث الحياة الاقتصادية، فالرسول العظيم كان يعيش تحت كفالة عمِّه الفقير أبي طالب. والسيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]هي أثرى وأغنى امرأة في مكة، فهناك بون شاسع في مستوى المعيشة بين هذا وتلك. ولكن السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]كانت قد علمت أو سمعت أن للرسول مستقبلاً متلألئً واسع النطاق، ولعلَّ غلامها ميسرة هو الذي حدَّثها بما جرى للرسول في أثناء رحلته إلى الشام قصد التجارة بأموال خديجة، أو بلغها كلام راهب دير بُصرى قرب الشام في حق الرسول. فهنا اقترحت السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]قضية الزواج، وفاتحت الرسول، وطلبت منه أن يطلب يدها من والدها خويلد أو عمَّها (على قولٍ). لكن [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]كان يفضِّل أن يتزوَّج بامرأة فقيرة تنسجم حياتها مع حياة الرسول، واعتذر من خديجة، وامتنع من تلبية طلبها لهذا السبب. لكن السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]العاقلة اللبيبة الفاضلة أجابته بأنها تهب نفسها للنبي فهل يصعب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]أن تبذل أموالها له، وتجعلها تحت تصرُّف الرسول؟ وطلبت من [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]أن يرسل أعمامه إلى أبيها خويلد ليخطبوها. فوجئ أعمام [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بهذا النبأ الوحيد من نوعه واستولت الدهشة على عمات [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]حينما سمعن منه الخبر، إنّه لعجيب!!. سيدة تملك الآلاف من الأموال، ويعيش العشرات والمئات من العملاء والأجراء من بركات أموالها وتجارتها القائمة صيفاً وشتاءً، بين اليمن ومكة وبين مكة والشام. سيدة خطبها الأمراء والأشراف فرفضتهم، سيدة هكذا تقدِّم نفسها هبةً لشاب فقير يعيش تحت كفالة عمِّه الفقير أبي طالب. فيا ترى هل صدقت [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]في تقديم نفسها للرسول؟ وهل لهذا الخبر نصيب من الحقيقة؟ قامت صفية بنت عبد المطلب (عمة النبي) وتوجهت إلى دار [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]للتحقيق عن الخبر، وإذا بها تجد الترحيب والاستعداد بجميع معنى الكلمة. السَيّدة خَديجة على أبواب السّعَادة رجعت صفية إلى أخوتها (أعمام النبي) وأخبرتهم بصدق الخبر، واستولت الفرحة على أعمام النبي، فرحة ممزوجة بالتعجب والدهشة والذهول. فإن [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]خطبها الأمراء وأشراف العرب فرفضت ولم توافق، إذ إنها لم ترهم لها أكفاءً، فما الذي دعاها إلى انتخاب هذا الزوج الفقير الذي لا يملك من حطام الدنيا تبراً، ولا من الأرض البسيطة شبراً؟ يا للعجب العجاب!. قام أعمام النبي وقصدوا دار خديجة، وخطبوها من أبيها خويلد أو عمِّها، فامتنع ثم وافق بعد ذلك. ثم لابدَّ من تقديم مبلغ من المال صداقاً يليق بمقام خديجة، فكيف يمكن تحصيل هذا المال؟ ومن أين؟ ومن الذي يتبرع بالصداق؟ وإذا بالسيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]تباغتهم مرة أخرى، وتدفع إلى [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]أربعة آلاف دينار هدية، وتطلب منه أن يجعل ذلك المبلغ صداقاً لها ويقدِّمه إلى أبيها خويلد. وفي رواية: أن أبا طالب هو الذي دفع الصداق من ماله. إن كانت السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]تؤمن بالقيَم، وتضحَّي بالمادة في سبيل تحصيل الشرف فإن أباها خويلد لم يكن يحمل هذه الفكرة، وكثيراً ما تجد التفاوت الكثير بين ثقافة الأب وابنه أو ابنته. وهذا الاختلاف في التفكير موجود بين طبقات الناس، وحتى بين الأخ وأخيه، والرجل وزوجته، والأب وما ولد. كانت هذه المبادرة نادرة عجيبة جداً، فلم يعهد أحد في العرب أن المرأة تقدِّم الصداق لزوجها، فلا عجب إذا هاج الحسد بأبي جهل وقال: (يا قوم رأينا الرجال يمهرون النساء، وما رأينا النساء يمهرون الرجال!). فيجيبه أبو طالب مغضباً: (ما لك؟ يا لكع الرجال! مثل مُحمد يُحمل إليه ويُعطى، ومثلك يُهدي ولا يُقبل منه) أو قال: (إذا كانوا مثل ابن أخي هذا طلبت الرجال بأغلى الأثمان وأعظم المهر، وإذا كانوا أمثالكم لم يزوَّجوا إلاَّ بالمهر الغالي). وتمَّ الزواج المبارك الميمون على أحسن ما يرام، وانتقل [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]إلى دار السيدة خديجة، فكانت [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]تشعر أنها في أسعد أيام حياتها إذ أنها وصلت إلى أغلى أمانيها وأحلى أحلامها. وأنجبت السيدة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]أولاداً ماتوا كلهم في أيام الصغر، وأنجبت بنات أربع: زينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة الزهراء، وكانت فاطمة أصغرهنَّ سناً وأجلَّهنَّ شأْناً وأعظمهنَّ قدراً. وهناك اختلاف بين المؤرخين والمحدّثين حول البنتين الأوليين، فقيل: إنهما ليستا من بنات النبي، والصحيح أنهما من بناته وصلبه، وسيأتي الكلام حول ذلك في المستقبل بالمناسبة بإذن الله(4). توقيع :
9نيسان العراق من طاغيه الى احتلال نبقى مع السيد القائد لتحرير العراق [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] أضغط على الرابط
|
|
|
|
|
|
26-02-2010
|
#6 |
  اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم متباركين بهالمناسبه العظيمه في الارض والسماء وجعل الله ايامكم كلها مسره احسنت علويه ودعواتي للجميع بالسعاده دنيا واخره ان شاء الله  
|
|
|
|
|
|
01-03-2010
|
#7 | |
|
اقتباس:
تحياتي توقيع :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
||
|
|
|
|
01-03-2010
|
#8 | |
|
اقتباس:
دمتى بخير توقيع :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
||
|
|
|
|
01-03-2010
|
#9 | |
|
اقتباس:
تحياتي توقيع :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
||
|
|
|
|
01-03-2010
|
#10 | |
|
اقتباس:
دمتى بخير توقيع :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . 
العرض العادي
